Почитывая скудненькую белгородскую политическую прессу, с удивлением обнаружил, что у нас, оказывается, есть, существует, громко звучит своя партия социалистического толка. Социал, так сказать, демократы. И именуются они в полном соответствии с результатами социологических опросов и фокус-групп, указывающих, что главный «запрос» общественного мнения россиян состоит в требовании «справедливости». Хотя понятно, что у каждого справедливость, как, кстати, и правда, своя, эту, как бы «социал-демократическую» партию всё-таки назвали «Справедливая Россия». Старинный принцип халтурщиков «и так сойдёт» прокатил в этом проекте, похоже, сразу, на самом старте.
Интересно здесь уже то, что в названии «Справедливая Россия» как бы подразумевается, что какая-то там Россия единая или некая Россия коммунистическая, и уж тем более Россия либерально-демократическая, должной степенью справедливости не обладали, не обладают и обладать не могут.
И только, надо понимать, новые демократы, ребята-«миронята» проникли в тайные смыслы справедливости в России, только они постигли алгоритмы могучего движение скрытых пружин реального исторического процесса утверждения всеобщей, идеальной справедливости на прекрасной русской земле.
Как любит говаривать один из моих коллег «всё это было бы не столь смешно, когда бы не было так грустно». Ведь сам этот, повсеместно и безо всякого зазрения совести используемый в белгородском информационном политическом пространстве нэйминг совершенно однозначно говорит о том, что политическая жизнь просто стоит на голове. Или, что политическая публика на нашей Родине просто сошла с ума.
Доказательств, честно говоря, этому тьма.
Здесь, например, радикальные коммунисты - и именующие себя «коммроссами», и зовущиеся «зюгановцами», борются за права предпринимателей. То есть сражаются как раз за тех, кто объедает и обирает, говоря старорежимными языком, «эксплоатирует», их политического кормильца и поильца – почти бесправный ныне (по его ощущениям) класс наёмных рабочих и служащих, угнетённый (по его мнению) пролетариат современности.
А партии, напитанные белгородскими предпринимателями, видимо, что называется, «в свою очередь», старательно борются за права наёмных работников: так, по крайней мере, утверждают программы всех, без исключения, буржуазных партий Российской Федерации.
Хотя, казалось бы, чего уж тут «бороться», да ещё с невероятно высоких государственных трибун?
Голос наёмных работников в ответ на такую борьбу звучит ведь давно, понятно и просто: «Уважаемый предприниматель, пожалуйста, Вы, безо всякой политики, просто обеспечьте на своём, бесспорно эффективном, замечательном частном капиталистическом предприятии уровень реальной покупательной способности официальных зарплат своих работников выше хотя бы среднего советского, оплачивайте больничные и отпуска, стройте служебное жильё и выдавайте квартиры рабочим (пусть и аж через 5 лет после поступления к Вам на работу), открывайте (пусть и на паях с другими капиталистами) ведомственные детские сады и ведомственные санатории на берегах тёплых морей. И тогда, безо всяких политических растрат, даже этих, сравнительно скромных результатов (знавали мы, честно говоря, и лучшие, и большие) хватит для погашения современного острого и стремительно нарастающего социального конфликта».
Но даже по сравнению с подобными проявлениями политико-мировоззренческих недоразумений «СР» может претендовать на звание чемпиона политического абсурда.
Подводит, провоцирует партию, возможно, главная и фундаментальная особенность нашей политической жизни. Которая состоит в том, что пока на самом деле гром не грянет и пока действительно петух не клюнет, мы будем старательно и вдумчиво заниматься имитацией. Прежде всего, имитацией реального мыслительно-мировоззренческого процесса.
Имитации у многих наших политиков почему-то получаются, как правило, странные – кривые, косые, раскоряченные: ну точно как та корова из любимого народом фильма про особенности национальной охоты в пустынных северных краях. Ну, или как та дама из великого булгаковского романа – «со скошенными от постоянного вранья глазами».
Так, по настойчивым слухам, распространяемым всевидящим Интернетом из закулисья Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации, никто иной, как наши «социалисты» и породили, инициировали, вбросили в политический контекст «социалистическую» идею о сборах с различных групп граждан денег в «общий котёл» - для решения, по факту, за их счёт государственных проблем.
То есть, поясню ещё раз, проблем, по которым обязательства несёт государство, а не группы его граждан.
И вроде бы государство у нас давно не социалистическое.
И вроде бы, по Конституции, в РФ существует свобода сделки – то есть деньги можно заплатить только за конкретно оказанную конкретному лицу, физическому или юридическому, в совершенно конкретное время услугу, выполненную работу, за товар, достойный в это конкретное время своей конкретной цены.
И вроде бы единственное из равенств, декларируемых в нашей стране – это всего лишь равенство всех перед законом.
Но что для имитаторов «социализьма» любые ограничения реальности?! Ведь в их жажде «справедливости», феерическом стремлении «к социализьму с человеческим лицом» конкретная реальность, конкретные нормы, законы, правила – это мелочи, не заслуживающие никакого внимания.
Мелко-расчётливые граждане от власти, надо отметить, «социалистическую» «подачу» приняли на «отлично».
И вот уже собственники жилья вносят свой «социалистический» вклад в некий «общий котёл» - который год в стране идут сборы средств на капитальный ремонт.
И вот уже водители грузовиков должны вложиться в свой «социалистический» «общий котёл» - и платить за проезд по общегосударственным дорогам, построенным и содержащимся, на самом деле, за их же счёт – как налогоплательщиков.
А там уже заговорили и о пенсионном «общем котле».
Мощь замысла наших как бы «социалистов» восхищает: они сами как бы «социалистические» идеи порождают, запускают в общественный контекст - и сами же с ними же потом и борются.
Собирают, например, миллионы (по их данным) подписей – против «социалистических» же капремонтов.
Или, например, организуют десятки дорогостоящих «социалистических» центров защиты прав граждан – вместо политической помощи уже давно существующим и реально работающим тысячам общественных правозащитных организаций, бесплатным юридическим приёмным, пока действующим практически в каждом муниципалитете.
Правда, ни «социалисты», ни мелко-расчётливые их товарищи с властных этажей до сих пор не видят, какого могучего правового монстра и какой масштабный потенциальный социальный конфликт этими «общими котлами» они могут породить.
Дело в том, что в действительности никаких «общих котлов» современная правовая система в России не предполагает. То есть в нынешней нашей стране, если человек за что-то платит, то у получателя его денег перед ним автоматически возникают обязательства.
Никакой другой – «общей», «котловой», «общенародной», «социалистической» ответственности сейчас быть не может: конечный ответчик по обязательствам всегда конкретен.
А вот – при платеже в «общий котёл» - количество требований к нему может быть весьма и весьма многочисленным. Сколько человек за услугу в «общий котёл» заплатили, у скольких он деньги принял, столько, в общем-то, и спрашивать за неё с генерального подрядчика могут.
Причём, спрашивать, поскольку «котёл общий» (и, значит, перед всеми плательщиками у поставщика возникают равные обязательства), и «за себя», и «за того парня», и за всех участников процесса, получателей услуги - вместе и сразу.
Таким образом, теоретически получается, что, скажем, все российские водители большегрузов, заплатившие «социалистический» сбор «Платону» (все, подчеркну, до одного), получат право предъявить иски на материальное возмещение по одному, каждому, любому, всякому случаю выбоины на дороге. В этом году или через 10 лет.
Если эта выбоина создала хотя бы угрозу материального ущерба или ущерба морального. То есть возникающего, замечу, в результате любой автоаварии «шока и трепета», стресса, одним словом.
То есть любой намёк на ДТП, а тем более любой реальный случай ущерба автовладельцу-плательщику, полученный по вине организаций, строящих дороги в России, или организаций, дороги в России содержащих, может стать основанием для сотен тысяч материальных исков сотен тысяч владельцев грузовиков.
Причём отвечать (материально, подчеркну, отвечать) по этим искам будет тот, кто деньги получает – государство в конечном итоге.
Возможно ли будет в реальности все эти, пока потенциальные, требования удовлетворить? Нет, нет, ещё раз нет. Всё что можно будет сделать, это изворачиваться, принимать странные судебные решения, терять авторитет и разрушать, в итоге, легитимность власти.
И причина такого, вполне возможного варианта развития событий, потенциально абсолютно безумного варианта, очевидна – пока никому в мире ужа и ежа скрестить не удалось. Мы, как это, может быть, кому-то не покажется удивительным, и ментально, и во всех других ипостасях давно не находимся в поле социализма (даже в его мягком социал-демократическом варианте). Фундаментальной единицей правовой, экономической, политической системы страны является гражданин, а не некие «интересы» «общества», «политической системы», «отрасли ЖКХ» или «государства».
Поэтому такой чудовищной пародией на реальное дело, наносящей, к тому же, практически каждому гражданину чувствительный моральный и материальный ущерб, выглядят инициированные «СР» прививки «общих котлов», как бы «социализма» современной России.
У граждан России действительно есть масса справедливых общих ценностей и общих интересов. Вот только большинство граждан, как показывают выборы, хорошо видят, что у «общего котла» «СР» на самом деле существует крепкое дно чьих-то частных интересов и частных выгод.
А это даже в поддержанной миллиардами рублей из федерального бюджета «эСэР»-ской имитации социализма обязательно приводит к закономерным результатам: и как вы, дяди, не садитесь, в социалисты, право, не годитесь.
Дмитрий Саенко
